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PRECENTRO GUIAS
SANTA GEMA
2003
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ORGANIZACION INTERNACIONAL
ENCUENTROS DE PROMOCION JUVENIL
La siguiente es la organizacion que se tiene en este momento para el buen desempe/o de los Encuentros.
El maximo organo es el Encuentro Internacional el cual se convoca cada tres a/os y que esta conformado por una delegacion de cada pais.
Existen Sacerdotes en los distintos niveles de la Estructura quienes actuan como asesores y garantes de la doctrina de la Iglesia Catolica dentro de Encuentros.
El Comite Promotor Internacional, esta compuesto por los Coordinadores Nacionales de cada Pais y por el Coordinador Internacional. Actualmente el Coordinador Internacional es Carlos Pena de Mexico.
El Comite Permanente esta compuesto por los coordinadores de cada Region que son los encargados de estar al tanto de rumbo de Encuentros en cada pais y de canalizar la informacion entre los paises y la estructura internacional.
Encuentros de Promocion Juvenil actualmente existe en 14 paises distribuidos en cuatro regiones a saber:
Region Norte: Estados Unidos y Mexico.
Region Centroamericana: Guatemala, Honduras, El Salvador, Costa Rica y Panama.
Region Sur-Caribe: Colombia, Venezuela, Peru, Republica Dominicana .
Region Europea: Espa/a e Italia.
A nivel de cada pais existe un Comite Nacional y un Coordinador Nacional. La division interna para cada pais es por Centros Guias, los cuales a su vez tienen un Mentor del Centro Guias.
Cada Centro Guias es el responsable de la organizacion y realizacion de los Encuentros de Promocion Juvenil en su lugar de accion. Generalmente se tiene un Centro-Guias por Diocesis.
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BASES Y CARISMA DEL MOVIMIENTO
1. DEFINICION DE ENCUENTROS DE PROMOCION JUVENIL
El Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil es una Asociacion internacional privada de fieles de derecho pontificio para la evangelizacion de la juventud.1 Mediante un metodo propio posibilita la vivencia y convivencia de lo que es comun cristiano, para impulsar grupos juveniles que vayan fermentando de evangelio los ambientes y ayude a potenciar Ia vocacion integral, el liderazgo y la personalidad del joven y la joven.
Para entenderlo mejor se ira por partes:
MOVIMIENTO: No es una organizacion ni una obra, no quiere quedarse con la gente. En Ia diocesis donde se encuentre se esta al servicio de todos: parroquias, grupos, asociaciones, etc.
ECLESIAL: Como miembros de la iglesia, se aspira a estar en cada diocesis bajo la atenta mirada del obispo.
En el Encuentro se proclama lo nuclear de la doctrina de la Iglesia Catolica.
ASOCIACION PRIVADA DE LAICOS: Laicos junto con clerigos trabajan unidos, buscando fomentar una vida mas perfecta y la animacion con espiritu cristiano del orden temporal.
PARA LA EVANGELIZACION: Se anuncia a Cristo resucitado, nuestro Se/or, el autentico sentido de la vida del cristiano.
DE LOS JOVENES: De, para, por jovenes, aunque siempre cuente con algunos adultos que aportan su saber y su vivencia de fe.
MAL: Si se quedan solo personas mayores en el Movimiento, y lo dirigen todo, cortando el estilo juvenil.
Pero tambien mal si no hay adultos que apoyen, que aporten experiencia, que den su enfoque de la familia en los Encuentros.
Es un Movimiento seglar, con participacion, presencia y acompanamiento de religiosos y sacerdotes en el Centro Guias. Es seglar por el obietivo, se quiere trabajar por los jovenes y las jovenes.
MEDIANTE UN METODO PROPIO: El metodo consiste fundamentalmente en prodamar kerygmaticamente, de forma gozosa y vivencial, lo nuclear del Evangelio, en un Encuentro que dura tres dias.
Igualmente son partes fundamentales del metodo el preencuentro, y el postencuentro.
CDC: Codigo de Derecho Canonico Nos. 298-311 y 321-329.
2 Pujadas, Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder, 1986, pags. 27-30.
POSIBILITA LA VIVENCIA Y CONVIVENCIA DE LO QUE ES COMUN CRISTIANO: Se trata de posibilitar, de favorecer, el que cada uno viva y experimente a ese Dios maravilloso y creador, que por encima de todo nos quiere, y que Jesus nos ense/a que le llamemos PADRE.
Y elemento fundamental para la obtencion de esa experiencia de Dios Padre es convivir con la gente, con nuestros hermanos. Dios esta en cada uno, y se ha de aprender a descubrirlo.
PARA IMPULSAR GRUPOS JUVENILES: Se puede decir que este es uno de los objetivos del Movimiento. Se hacen Encuentros para impulsar la creacion de grupos juveniles cristianos o para potenciar los ya existentes.
Se debe procurar, por tanto, que quien venga a un Encuentro tenga luego un grupo cristiano donde mantenerse. Y si no lo tiene se le tendra que faclitar.
QUE VAYAN FERMENTANDO DE EVANGELIO SUS AMBIENTES: En Encuentros se debe decir una y mil veces que no se quiero quedar con la gente, que se esta para servir a las parroquias, a los grupos, a los colegios, etc.
Y AYUDE A POTENCIAR LA VOCACION INTEGRAL, EL LIDERAZGO Y LA PERSONALIDAD DEL JOVEN Y LA JOVEN: Encuentros da un acento muy fuerte a la vocacion. Toda persona, todo joven es una vocacion. Dios nos llama a todos a vivir en plenitud, a realizarnos como personas, a ser felices. Y esa vocacion, esa llamada, la tiene que descubrir cada joven.
2. METAS
1. Aspiramos a la formacion de hombres y mujeres nuevos, segun la imagen de Jesus de
Nazaret, muerto y resucitado.
2. Aspiramos que cada joven se realice con autenticidad, mediante el encuentro de su propia
vocacion.
3. Aspiramos a ser una juventud cristiana creativa, con iniciativa y liderazgo, con sentido y
destino en la HISTORIA.
4. Aspiramos a una promocion juvenil con la familia y el dialogo de generaciones.
5. Aspiramos a cubrir los ambientes de grupos juveniles cristianos, evangelizados y
evangelizadores.
6. Aspiramos a vivir la experiencia y manifestar la fuerza del poder del Espiritu Santo.
7. Aspiramos a construir el Reino de Dios en el mundo y con trascendencia a la etemidad.
3. OBJETIVOS
3.1 Objetivo General:
Promover a los jovenes y las jovenes a vivir su vocacion integral mediante el carisma del Movimiento, para formarlos como lideres cristianos y que sean protagonistas de la nueva civilizacion del amor.
3.2 Objetivos especificos
Promover a los jovenes y las jovenes a la realizacion de una vocacion integral.
Promover a la juventud a la libre opcion a la fe.
Promover a los jovenes a un servicio de liderazgo en sus grupos y comunidades.
4. EPJ Y LA PASTORAL JUVENIL
4.1 Pastoral juvenil
Es la accion organizada de Ia Iglesia que acompa/a y ayuda a los jovenes a descubrir, seguir y comprometerse con Jesucristo y su mensaje para que, transformados en hombres nuevos, e integrando su Fe con Ia vida, se conviertan en protagonistas de Ia construccion de Ia civilizacion del amor.
4.2 Lugar de EPJ en Ia pastoral Juvenil
El lugar que ocupa el Movimiento EPJ en Ia pastoral juvenil es el anuncio kerygmatico -vivencial de Ia fe y de lo fundamental del cristiano; con el fin de contagiar al joven el entusiasmo para integrarse en grupos cristianos que le ayuden a madurar en la fe.Esta es nuestra parcela dentro de Ia mision profetica de Ia Iglesia.
En determinadas situaciones puede ofrecer actividades para fortalecer a los grupos juveniles. Sin embargo, los distintos servicios que luego puedan prestar los grupos no es responsabilidad directa del Movimiento. Los miembros del Centro Guias, a nivel personal, podrian estar integrados en estos grupos y dinamizarlos, pero su atencion y cuidado ya no es responsabilidad del Movimiento EPJ. De lo anterior se deduce que el Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil no pretende abarcar otros campos de la pastoral juvenil, sino estar aI servicio de Ia misma.
4.3 Como debe partlclpar el Movlmlento con Ia pastoral juvenll a nIvel parroqulal, diocesano, y nacional.
El Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil debe participar en estrecha relacion con Ia pastoral juvenil y en caso de que no exista, promoverla.
5. EL ENCUENTRO
Es una vivencia juvenil de servicio y evangelizacion en Ia que cada participante experimenta un proceso de conversion dentro de la dinamica del triple encuentro: consigo mismo, con los demas y con Dios. Es una convivencia porque Ia vivencia cristiana ademas de personal es comunitaria. Se propone unos objetivos y utiliza esquemas y metodos propios segun lo que establece el Manual de Encuentros de Promocion Juvenil.
5.1 Objetivos de cada dia
TARDE DE ENTRADA: Es un momento de INTERIORIZACION en el que se busca que el joven identifique su propia identidad y el Ilamado que Dios le hace atraves de esta.
a. PRIMER DIA: es el dia de la VOCACION presenta los rasgos fundamentales de Ia vocacion integral: humana, cristiana y comunitaria. La realizacion del hombre es en cumplir su vocacion para Ia que ha sido llamado. Toda vida es una vocacion. Se muestran tambien sus desviaciones y Ia necesidad de vencer el pecado convirtiendose en Hombre Nuevo a la imagen de Cristo.
b. SEGUNDO DIA: es el dia de Ia promocion personal del joven revalorizando las ideas cristianas del mismo y buscando establecer bases firmes para que haga su LIBRE OPCION A LA FE. Ser cristiano es ser joven y verdadero hombre.
c. TERCER DIA: es el de la PROMOCION COMUNITARIA, Ia opcion por Cristo supone tambien una opcion por Ia Iglesia, comunidad de amor y de fe. iHagamos Iglesia!, desde los grupos y nucleos mas pequeflos hasta llegar a sus mayores exigencias y dimensiones.
5.2 Metodologia
El tiempo de duracion del Encuentro es de tres dias completos, empezando por Ia tarde de entrada y terminando por Ia tarde del tercer dia. El regimen del Encuentro es de intemado, debiendo todos pernoctar en Ia casa donde se celebre. No se admiten personas ajenas a Ia convivencia, excepto al enlace externo, ni se permiten ausencias, a menos que sean por causa mayor.
El Encuentro va dirigido a jovenes de edades comprendidas entre 17 y 24 a/os. El numero de participantes se recomienda, no debe ser menor de 20 ni mayor de 40.
El estilo del Encuentro debera ser promocional y juvenil.
En cuanto al estilo de promocion debera educar:
a. Para la libertad
b. Para el profetismo
c. Con el dialogo
d. Formando criterios.
e. En cuanto al estilo juvenil las principales caracteristicas deben ser:
f. La autenticidad
g. La audacia
h. La alegria.
En cuanto al lenguaje del Encuentro debera ser:
a. Es el llamado, en pedagogia, "lenguaje total": se usan todas las formas de expresion: palabra,
canto, imagen, gesto, color, etc. En el lenguaje total pueden entrar todos los medios de expresion.
b. Directo e incisivo.
c. Natural y espontaneo, hay que hablar a los muchachos con su propio lenguaje.
Al joven que ha realizado un Encuentro le damos el nombre de emproista.
Alguna excepcion a este apartado de metodologia Ia determinara el Comite Promotor Nacional.
6. PREENCUENTRO
Es el primero de los tres tiempos del Encuentro que se inicia con una preparacion del Centro Guias y el equipo promotor. Su finalidad es motivar a los jovenes con inquietudes de busqueda y deseos de superacion personal que quieran asumir desde una perspectiva de fe una mayor concientizacion de su vocacion y personalidad y de las responsabilidades colectivas desde sus grupos y ambientes de vida.
Se sugiere realizar un contacto inicial con los Padres de familia de los asistentes al EPJ, invitandolos a apoyar esta experiencia.Tambien juega un papel importante el padrino quien sera responsable de Ia perseverancia del joven.
3 Pujadas, Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder, 1986,pag 30.
4 Pujadas, Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder, 1986,pag 31.
5 Pujadas, Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder, 1986,pag 28.
6.1 Busqueda y Preparacion de los Jovenes
6.1.1 Preencuenfro individual:
Es el contagio personal y vivencial que realiza cada uno de los guias, emproistas y agentes de pastoral. Es una de las caracteristicas de nuestro Movimiento, el contagio vivencial.
Por eso a la hora de invitar a alguien a un Encuentro hay que ser sinceros informandoles que el Encuentro es catolico.
6.1.2 Preencuentro comunitario:
Hay un grupo de trabajo del Centro Guias que se especializa en Ia tarea de buscar jovenes,
mostrando a los agentes de pastoral, lideres de otros movimientos, agrupaciones juveniles e
instituciones educativas, el Movimiento EPJ.
6.1.3 Criterios para saber quien puede hacer un Encuentro:
El Encuentro es un metodo concreto de evangelizacion, y por tanto es para todos. No se puede cerrar las puertas a nadie que quiera hacerlo... pero creemos que hay ciertas excepciones a esta regla.
Por lo general no se debe invitar a una persona que esta pasando un bloqueo psicologico (ser toxicomano, muerte de algun familiar cercano, depresiones...), pues hay que tener muy en cuenta que el Encuentro no esta para arreglar ciertas patologias o trastomos psicologicos. Estas personas necesitan otro tipo de evangelizacion, y por su propio bien es mejor que no acudan a un Encuentro.
Cada caso es distinto, y si se tuviera alguna duda para invitar a alguien, se pide al coordinador del equipo que estudie el caso junto con el asesor espiritual.
Los Encuentros van dirigidos a jovenes de todo tipo: gente motor, con iniciativa, personas que estan en busqueda y abiertas al dialogo, con inquietudes, a jovenes que se encuentran solos, con fe dormida, quizas perdida...
Tambien es muy importante invitar a sacerdotes, agentes de pastoral, catequistas de distintas parroquias o movimientos para que conozcan este instrumento y se sirvan de el.
6.2 Preparacion del equipo promotor del Encuentro
a. Fijar un plan general de preparacion, tanto espiritual como intelectual, y fechas de reuniones.
b. Determinar responsabilidades intemas y externas.
c. Revisar las fichas de inscripcion y caracteristicas de los participantes.
d. Revisar los mensajes y las actividades a cargo de cada guia, haciendo las recomendaciones
necesarias.
7. POSTENCUENTRO
Es el acompa/amiento que se le da al que ha vivido un Encuentro, buscando la maduracion en su vida de fe, personal y comunitaria, para lograr su insercion en la labor evangelizadora de Ia Iglesia. Esto se realiza por medio de reuniones de acoplamiento, grupos juveniles cristianos, Intercom, Centro Guias, escuelas de formacion... Todo este proceso sera fortalecido por el asesoramiento de cada guia por lo menos durante las reuniones de acoplamiento, a fin de procurar el crecimiento humano y espiritual, unidos con Ia Iglesia.
Estos son los cuatro puntos basicos del postencuentro:
a. La evangelizacion personal
b. El grupo juvenil cristiano
c. El Intercom
d. La unidad de toda Ia Iglesia
7.1 Reuniones de acoplamiento
El Movimiento EPJ no quiere quedarse con la gente, pero tampoco se desentiende de los jovenes despues del Encuentro. Por ello se organizan unas reuniones que se Ilaman de acoplamiento, y cuyo fin principal es favorecer Ia insercion de los nuevos emproistas en grupos cristianos, donde continuen un proceso serio de maduracion en la fe, para que esta fe se haga vida. Se busca ademas que estos grupos sean de los ambientes de donde han venido, de sus parroquias, colegios, comunidades, etc.
En las reuniones de acoplamiento se vuelve a plantear Ia importancia del grupo juvenil cristiano. Tambien se presentan las posibilidades reales que tienen en sus ambientes mas proximos para animarles a que entren en alguna.
Tambien pueden entrar al Centro Guias, que es el grupo de los guias, donde tambien se tiene formacion, oracion y accion, en este caso evangelizadora.
7.2 El Intercom
La palabra INTERCOM viene de intercomunicacion, y consiste en una reunion que promueve el Movimiento y en Ia que se invita a que se reunan diversos grupos y agentes de pastoral para tratar sobre un tema de actualidad.
Finalidad:
Con esta actividad pastoral se pretende que los grupos se INTERCOMUNIQUEN y compartan sus ideales y actividades.Se pretende compartir tambien las actitudes cristianas ante la realidad que nos rodea: politica, droga, ecologia, pobreza, etc... Este es el fin primordial.
Es muy positivo compartir todas estas cosas, abrirse a otras personas, enriquecerse... y dejar de trabajar como "islas".Se busca una pastoral de conjunto.
El INTERCOM da a los guias la oportunidad estupenda de hacer labor de preencuentro, contactando con otras personas, especialmente de los "alejados". Por ello los guias tienen que tener muy claro que no van a un INTERCOM a ver que pasa, sino que hay que ir "a hacer que pase".
En un INTERCOM se puede invitar a agentes de pastoral para conocer sus actividades y para que ellos mismos conozcan otros grupos. Es un medio estupendo de sentirse integrados en una comunidad joven, de gente que esta en busqueda.
8. ELGUIA
Es un emproista comprometido que hace una opcion preferencial por el Movimiento EPJ en orden a Ia evangelizacion del joven por el joven mediante el carisma del Movimiento, y como tal debe
reunir actitudes y aptitudes especificas. El guia debe ser caritativo, debe saber escuchar, debe saber persuadir sin derrotar, y debe ser atento.
El guia debe ser alegre, objetivo, natural, sobrenatural, pulcro, y breve, debe prepararse, ser
concreto y razonable. Ademas estar convencido y amar.
Opcion por el Reino:
Lo primero que tiene que tener claro un guia es que su referenda de vida es el Se/or. El Evangelio es por tanto su modelo de vida, y es lo que debe mostrar a los demas jovenes.
Esta mision se hace de forrna totalrnente gratuita, con espiritu alegre y con vocacion de Iglesia. Se esta dentro de una comunidad eclesial que envia a evangelizar, y se asume ese compromiso con gusto.
Por todo ello lleva una vida de oracion y de sacrarnentos, principalmente la eucaristia y Ia reconciliacion, para dejarse impulsar por Ia fuerza del Espiritu Santo, que es su principal rnotor.
Tambien existe una oracion propia, Ia oracion de los guias, que hizo el P. Pujadas. Es un compromiso diario.
Opcion por el Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil:
Entrar en Encuentros supone ademas de los compromisos anteriores el acudir a una serie de reuniones del Centro Guias, de los grupos de trabajo, ir de guia a algun Encuentro, etc. Todo esto supone dedicar un tiempo del que hay que disponer.
La primera e imprescindible cuestion es el asistir a las reuniones del Centro Guias.
El trabajar en un grupo, la comunidad de Centro Guias, implica el ir adquiriendo ciertas actitudes: ser servicial, buscar un trato agradable y respetuoso, sinceridad y apertura, responsabilidad con los trabajos encornendados... Es todo un aprendizaje al que se va llegando poco a poco, y con el apoyo de todo el grupo.
La labor de guia nunca puede terminar en las paredes de un local. Si se apuesta por un estllo de vida, se tiene que reflejar en los ambientes, Ia familia, el colegio, el trabajo, los amigos... Y no consiste en hablar a todas horas del Evangello y de Encuentros de Prornocion Juvenil, sino de vivir Ia vida con alegria y apoyados en Jesus. Seguro que si se hace esto muchos acabaran preguntandose por que se actua asi. Y se trata de eso, de ser interrogantes en los ambientes.
En definitiva, no se trata de llegar a ser una especie de superhombres o supermujeres, ni mucho rnenos. Pero si se trata de hacer una opcion, la de evangelizar a los jovenes con este instrurnento que son los Encuentros de Prornocion Juvenil, trabajar en ello con ilusion. Y esta opcion debe ser preferencial, es decir, que solo un tema muy importante puede apartar de Ia actividad de Encuentros.
6 Pujadas,Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder 1986, pag. 366.
7 Pujadas,Jose Maria, Encuentros de Promocion Juvenil, Barcelona, Editorial Herder 1986, pag. 367.
9. CENTROGUIAS
Es el ente del Movimiento EPJ que acoge a todos los guias jovenes y adultos. Es el alma del Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil y por tanto sus objetivos son los mismos que los de la obra. Los Centro Guias seran lo que sean los guias que los conforman.
Su mision es primero formar en una doble dimension, humana y cristiana, a los guias, prepararlos para organizar y dirigir Encuentros, y una vez terminado este, ayudar a los jovenes que asistieron a integrarse o a crear grupos juveniles cristianos. En un sentido mas amplio, es un seminario de liderazgo juvenil cristiano. Su intencionalidad es dar una respuesta al Decreto sobre Apostolado de los Seglares del Vaticano II, capitulo seis.
9.1 Composicion del Centro Guias.
a. Los seglares jovenes y adultos que han hecho su Encuentro de Promocion Juvenil.
b. El coordinador del Centro Guias que se conoce con el nombre de "mentor".
c. Un encargado de comunicacion con otras diocesis que se conoce con el nombre de Union de
Corresponsalia Local (UCL).
d. Un asesor espiritual del Movimiento.
9.2 Funciones del Centro Guias:
a. Formacion de sus guias.
b. Organizacion y preparacion de actividades.
c. Realizar oracion comunitaria.
d. Velar por la insercion en grupos cristianos que den continuidad a Ia formacion integral de aquellos
jovenes que han asistido a un Encuentro de Promocion Juvenil.
e. Programar un proceso de formacion a los emproistas que ingresan en el Centro Guias.
f. Garantizar que cada guia tenga una responsabilidad concreta. Hay que especializarse para ser mas
eficaces. Todos estan coordinados en grupos de trabajo, y los responsables de los grupos de trabajo
estan coordinados en el Comite Promotor Diocesano.
g. Realizacion periodica de las reuniones AMEN.
9.3 Reuniones del Centro Guias
Es necesario que, en los sitios donde sea posible, las reuniones sean semanales, con estilo alegre, en clima de amistad, oracion, con Cristo en medio.
Cuando se organizan las reuniones hay que tener en cuenta estos puntos:
a. FORMACION: a todos los niveles, humana y espiritual. Hay que profundizar en Ia vida de fe y en el compromiso en el Movimiento.
b. TRABAJO EN GRUPOS.
c. ORACION COMUNITARIA, EUCARlSTIAS.
d. TIEMPOS PARA HACER COMUNIDAD: convivencias, meriendas, cenas.. tener presentes dinamicas
para conocerse, aceptarse, compartir, enriquecerse...
e. Son muy importantes las reuniones de los GRUPOS AMEN, donde se revisa el compromiso de cada
uno como guia de Encuentros, tanto fuera como dentro del Movimiento.
f. Tiempos para compartir experiencias a todo nivel (equipos promotores, delegaciones nacionales e
internacionales, informes de actividades, etc.).
10. COMITE PROMOTOR DIOCESANO
Es el organismo responsable y el ente de servicio del Movimiento. Tiene como mision promover y coordinar las actividades del EPJ en una diocesis, por tanto sera uno en cada diocesis. Si en una diocesis hay varios Centro Guias, todos deberan tener representacion en el CPD.
Sus funciones fundamentales consisten en mantener Ia identidad del Movimiento con respecto a sus principios originarios, Ia fidelidad a sus objetivos y asegurar la unidad de metodos, Ia coordinacion de sus actividades y Ia representacion de Ia obra de Encuentros de Promocion Juvenil dentro de Ia diocesis a Ia que pertenece.
Su dinamica de funcionamiento esta descrita en los estatutos diocesanos que el Movimiento tiene en cada diocesis, y en su ausencia por los estatutos nacionales o intemacionales.
10.1 Composicion deI Comite Promotor Diocesano.
a. Coordinador Diocesano.
b. Asesor Espiritual.
c. Vicecoordinador Diocesano.
d. U.C.L. (Union de Corresponsalia Local).
e. Mentor de cada Centro Gulas.
f. Responsables de los grupos de trabajo que cada Centro Gulas pueda organizar.
11. COMITE PROMOTOR NACIONAL
Es el organismo de servicio formado al menos por el Coordinador Nacional, Asesor Nacional, Delegado U.C.l. y los Coordinadores de los Comites Promotores Diocesanos de cada pais, para coordinar e impulsar las actividades del Movimiento a nivel nacional, regional e intemacional.
Este Comite Promotor Nacional desempe/a su servicio en comunicacion constante con los Centros Guias.
11.1 Funciones del Comite Promotor Nacional
a. Promover Ia unidad de los Centro Guias a nivel nacional.
b. Coordinar e impulsar las actividades del Movimiento a nivel nacional.
c. Convocar y presidir las reuniones y encuentros nacionales.
d. Preparar los materiales y los asuntos a tratar en los encuentros y reuniones nacionales.
e. Mantener estrecha comunicacion tanto con los Comites Diocesanos como con el Comite Regional, con los demas paises y con el Comite Internacional.
f. Asistir a las reuniones internacionales, ya sean a nivel regional o a nivel mundial.
g. Representar al Movimiento en las reuniones nacionales de movimientos y de Ia pastoral juvenil nacional.
h. Dar seguimiento a los acuerdos nacionales, regionales, e internacionales emanados del Movimiento y de Ia pastoral juvenil.
i. Vigilar el cumplimiento de los propios estatutos. En caso de no tenerlos, motivar su elaboracion.
j. Velar por las bases, carisma y rnetodologia de los Encuentros de Promocion Juvenil en cada uno de los Centro Guias.
12. ASESORIA Y ACOMPA/AMIENTO
Es la labor de orientacion y acompa/amiento que se recibe por parte del asesor, sacerdote, religioso o laico, reconocido por el Obispo de la diocesis.
12.1 PerfiI del Asesor Espiritual
a. Que haga una opcion preferencial por los jovenes, que se interese y trabaje con ellos y por ellos.
b. Que conozca y ame el Movimiento, integrandose en el.
c. Capaz de dialogar con los jovenes inspirandoles confianza.
12.2 Funciones
a. Responsable de Ia comunion del Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil con Ia Iglesia local.
b. Promover y acompa/ar procesos de forrnacion integral de los guias.
c. Educar para el respeto mutuo y Ia integracion, valorando lo que los jovenes proponen y estando abierto a entender y orientar su creatividad.
d. Asistir, en Ia medida de sus posibilidades, a todas las actividades programadas por el Movimiento de Encuentros de Promocion Juvenil.
Aprobado por unanimidad el 17 de agosto de 1999 durante Ia realizacion del X Encuentro Intemacional,
Estados Unidos '99.
Con la participacion de los siguientes paises:
1. Colombia
2. Costa Rica
3. El Salvador
4. Espa/a
5. Estados Unidos
6. Guatemala
7. Honduras
8. Italia
9. Mexico
10.Peru
11.Republica Dominicana
12.Venezuela
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HISTORIA DE ENCUENTROS DE PROMOCION JUVENIL
En Octubre de 1962 llega el P. Jose Maria Pujadas por invitacion del P. Gerardo Sotelo, organiza y desarrolla los Cursillos de Cristiandad. Luego empezo a estudiar a raiz de esto la antropologia propia de cada edad, estudio la situacion del joven sin perder de vista que a los adultos se les presenta una pelicula y a los jovenes el guion para que cada uno desarrolle su propia pelicula, y con esto empezo a elaborar una metodologia dirigida a los jovenes.
En 1967 el Centro Vocacional del Consejo Episcopal Latinoamericano organizo en Bogota un curso internacional de Dinamica Psicologica de Grupos Apostolicos Juveniles al que asistio el P. Jose Maria. El curso desperto gran inquietud: ver como llevar a la practica los temas y metodos que alli se proponian. Terminado el curso un grupo de sacerdotes y hermanas se siguieron reuniendo para determinar las formas de utilizar las orientaciones recibidas en pro de crear una obra de promocion juvenil vocacional.
1968 fue uno de aquellos anos especiales en la historia del hombre, pues sucedieron hechos tan trascendentales que originaron cambios necesarios y esperados por la juventud:
- En Paris, los estudiante de la Sorbona produjeron un movimiento fuerte, llamado La revolucion de Mayo del 68 con repercusiones serias en todo el mundo; cuya consigna fue : No queremos un mundo donde la garantia de no morir de hambre se compensa con la garantia de morir de aburrimiento. Algo, sin embargo quedo muy claro: que la juventud tenia un sentir comun. El P. Jose Maria no era indiferente ni ignoraba un fenomeno tan serio y se preguntaba formas de responderle a la juventud
- El 25 de agosto el Papa Pablo VI visita a Colombia para asistir al XXXIX congreso Eucaristico Internacional. En la catedral primada , hizo constar como el consideraba el tema de la juventud, digno del maximo interes y de grandisima actualidad y esto una vez mas cuestiono al P. Jose Maria, dandole su mayor estimulo y orientacion para desarrollar un trabajo dirigido netamente a los jovenes.
- En Medellin se reune el Consejo Episcopal Latinoamericano, para estudiar las problematicas socio politicas del momento y produjo una pastoral extraordinaria conocida como el Documento de Medellin en el cual se concluye:
Esta pastoral implica: la necesidad de organizar una pedagogia organica de la juventud, a traves de la cual se estimula a los jovenes a una solida formacion humana y cristiana (integral) y los esfuerzos para forjarce una autentica personalidad... Que la predicacion y el mensaje sea mas simple y actual, teniendo en cuenta la vida real de los hombres de nuestro tiempo. Se capacite a los jovenes, a traves de una autentica orientacion profesional, que tenga en cuenta los distintos estados de vida, para asumir su responsabilidad social como cristianos.
Unos anos antes, el 4 de octubre de 1965 en el ceno de las Naciones Unidas el Papa Pablo VI pronuncio un discurso en el cual no deja de lado su sentir hacia los jovenes, quien dice: Son muchos los que hablan de la juventud, pero muy pocos los que le hablan a la juventud. El P. Jose Maria como lo dejo consignado, tomo esta afirmacion como un reto personal que incorporo a su experiencia y a su situacion concreta en ese momento.
Es asi como nace ENCUENTROS DE PROMOCION JUVENIL que es una obra del P. Jose Maria ya que como el mismo dijo: Son una respuesta joven a una juventud Cristiana en marcha, una aportacion a la juventud en el momento del paso entre dos edades: de la adolescencia a la vida adulta, de la dependencia a la libertad, de la busqueda de Dios a su encuentro en Cristo.
Sus raices ideologicas estan en La promocion vocacional del joven para realizar su libre opcion por la fe, la eleccion de un estado eclesial de servicio y su promocion a los propios grupos y comunidades juveniles.
Con el transcurrir del tiempo se realizaron distintas experiencias en Colombia en diferentes diocesis, se hicieron varios cambios y retoques, y se fue perfilando y puliendo cada vez mas los contornos del metodo, pero su raiz se mantiene hasta hoy.
PADRE JOSE MARIA PUJADAS
Nacio en Rambla Buscarons de Canet de Mar el 9 de Agosto de 1915. Entro al seminario de Gerona a los 12 anos de edad y continuo sus estudios en el seminario de Perpinan (Francia) hasta 1936 ingreso al servicio militar. Fue destinado al cuartel de Tarragona desde donde huyo; al finalizar la guerra civil se reincorporo al Seminario de Gerona.
Fue ordenado Sacerdote el 16 de Febrero de 1941, hasta 1962 se desempeno como parroco en diferentes poblaciones de Espana. Inicio los Cursillos de Cristiandad en Gerona y los llevo a Paris. Fue precisamente esta actividad la que lo trajo por primera vez a Colombia en 1962.
En 1967 el CELAM organizo un curso Internacional de dinamica Psicologica de grupos Apostolicos juveniles. A el asistio el P. Jose Maria. De ahi se enfrento de cara a la problematica es decir, tener que buscar unos esquemas tematicos, elaborarlos y aplicar metodos bien especificos. Aqui, siguiendo los consejos de Pablo VI y acorde con la opcion prioritaria de la juventud de los Obispos Latinoamericanos reunidos en Medellin, en colaboracion de otros sacerdotes y laicos en 1968 fundo en Colombia Encuentros de Promocion Juvenil que luego se extendio por Centroamerica. En 1974 regreso a Barcelona reclamado por su Obispo el Cardenal Narcis Jubany, donde inicio y dirigio los Encuentros, alternando esta actividad con la coordinacion y direccion a nivel internacional del movimiento.
Luego se dedico a impulsar los Encuentro a nivel mundial que ahora existen en muchos paises como: Colombia, Mexico, El Salvador, Honduras, Puerto Rico, Venezuela, Panama, Italia, Alemania, Estados Unidos, Costa Rica, Guatemala, Espana, Peru, Republica Dominicana y Ecuador.
En Septiembre de 1984 sufrio un grave quebranto de salud del cual no se recuperaria. Pero su animo no recae, su conciencia de Ser el grano de trigo que muere para el triunfo de la espiga y su experiencia del gran don de la Amistad lo hacen concebir nuevos proyectos e ilusiones.
El Domingo 9 de Diciembre de 1984 nos dejo su animo, su ilusion y su espiritu.
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